（襄阳历史文化研究院・汉江研究院 通讯员 靳进）2026年10月22日下午，第七十七期“湖文读书会”在图书馆二楼德园举行，伟德国际1946官方网文学与传媒学院教授袁仕萍以“信”为主题作经典导读分享。读书会由襄阳历史文化研究院・汉江研究院高慧霞博士主持。伟德国际1946官方网党委书记吴超仲参加读书会。

在问答经典环节，袁仕萍与高慧霞以对话形式辨析了“诚”与“信”的古今流变。针对先秦文献中“诚信”连用较少的情况，袁仕萍指出，“诚”更侧重内心真诚，“信”更侧重外在表现，二者在《荀子》中开始连用。《论语》中“信”出现36次，体现了“信”在儒家修德体系中的重要地位。她从《说文解字》“信，诚也。从人；从言；会意”的字源切入，强调“人为主体，言为内容”，阐明言语诚信的分量。

在感悟经典环节，袁仕萍带领师生研读经典原文，《论语》“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉”，阐明言语忠信、行事笃敬是行于天下的立身根本；解读“信近于义，言可复也”，结合尾生抱柱而亡等典故，引孟子“言不必信，行不必果，惟义所在”，阐明“信”须以义为衡、以义为准绳；解读《礼记·学记》“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐”，说明真正的诚信无需外在约束，源自内心的笃定与真诚。

在践行经典环节，袁仕萍以襄阳历史文化为切入点，讲述了西晋名将羊祜与东吴陆抗交兵不欺、送药不疑的诚信佳话，解读了岘山“堕泪碑”所承载的“信”与“仁”的精神内核。她梳理了唐诗中涉及岘山的93首诗作，重点品读李白《襄阳歌》与孟浩然《与诸子登岘山》，分析了羊祜事迹与“堕泪碑”在后世诗文中的接受与传播，引导师生从本土文脉中体认“信”的实践力量。同时，她结合校园科研诚信、征信宣传等现实案例，引导师生把传统诚信智慧转化为当代行动自觉。

在研讨经典环节，师生围绕诚信的内涵边界、巧言令色的危害、当代青年如何践行诚信智慧等话题深入交流。

土木工程与建筑学院学生杨丽蓉结合古代基层乡里制度展开探讨，她援引“五家为比，五比为闾，四闾为族”的传统规制，从社会治理维度解读制度规约与民众守信的内在关联，认为诚信风尚的培育既依托个体道德自觉，也离不开制度规范的引导与支撑。

体育学院学生陈博浩认为，兼具感染力与说服力的表达贵在把握分寸，既反对虚饰浮夸的巧言，也认同表达需兼顾方式与温度，并就如何在日常交往中践行忠信之言、平衡表达尺度、避免过度修饰或言辞失当提出疑问，引发在场师生共鸣。

体育学院学生张博伦表示，诚信的核心是真实无妄、言行一致，是独处时坚守本心、诱惑前恪守原则的内在道德自觉；巧言令色本质是功利性的虚伪迎合，而真诚表达始终立足事实与善意，唯有诚信能积累长久信誉，坚守诚信既是不可逾越的道德底线，也是立身成事的理性选择。

党委宣传部常务副部长王礼刚表示，信是中华优秀传统文化中重诚守信、一诺千金的精神内核。信为立身之本，是做人的鲜亮底色；信为成事之基，是前行的力量源泉；信为家国之志，是时代的担当所系。他寄语青年学子要涵养诚实品格，磨砺担当精神，待人以真诚，报国以信义，奋力书写无愧于青春、无愧于时代的人生答卷。

在诵读经典环节，师生共同朗诵《论语》《礼记·学记》中关于“信”的经典名句。

本次读书会由襄阳历史文化研究院・汉江研究院（孔明书院）、学生工作部・学工处和团委联合举办，选修《中华经典导读与践行》的学生、学生党员、学生干部，以及其他自愿参加读书会的师生代表现场参加活动，各学院学生代表在“一站式”学生社区通过视频连线参加活动。

审核：朱运海

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