（襄阳历史文化研究院·汉江研究院 通讯员 高慧霞）2026年6月25日下午，第七十一期“湖文读书会”在图书馆二楼德园举行，伟德国际1946官方网资环学院副院长孙小舟教授以“慎”为主题做经典导读分享，读书会由襄阳历史文化研究院高慧霞博士主持。

在问答经典环节，高慧霞以儒家修身传统开篇，援引曾子“吾日三省吾身”、《大学》“慎独”要义、《中庸》隐微之辨，引出对“慎”字深层义理的探讨。孙小舟逐层阐释“慎”的三重递进内涵：浅层在行，是谨言慎行、如履薄冰的行事准则，为“慎”之外用；中层在心，是戒惧敬畏、如临深渊的内在自觉，为“慎”之本体；深层在独，是慎独克己、暗室不欺的品格修为，为“慎”之极致。他还从字源角度解悟造字之妙，结合《说文解字》“慎，谨也。从心，真声”的释义指出，“慎”由真诚之心自然生发，心守其真、不妄不欺，便是至慎之境，一字之中已蕴含儒家修身全旨。

在感悟经典环节，孙小舟带领师生品读“慎”的智慧。解读《大学》“君子必慎其独也”时，他提出“独”并非孤身独处，而是唯己自知的幽微心念，慎独的核心在于毋自欺，诚于中必形于外，互联网时代的匿名场景，恰是检验慎独功夫的试金石；阐释《中庸》“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，强调道义须臾不可背离，慎独源于对本心的敬畏，而非畏惧他人评判；讲解《论语》“慎终追远，民德归厚矣”，指出敬慎之心可由孝亲推及待人，化民成俗、淳厚民风；剖析《周易》“终日乾乾，夕惕若厉”，说明慎与惕相辅相成，居安思危、见微知著，方能行稳致远。

在践行经典环节，孙小舟结合史事与日常诠释“慎”的实践力量。他以杨震“暮夜却金”的典故为例，用“天知、神知、我知、子知”的“四知”，诠释慎独不欺、坚守底线的千古廉风；结合诸葛亮《诫子书》辨析“静”与“慎”的关联，静为慎之基，心不静则无以慎；慎是静的工夫，心能慎则自能静。他引导师生从言语、行事、独处、细微、始终处着手，在日用常行中践行“慎”的智慧。

在研讨经典环节，孙小舟与在场师生围绕“慎”的现实意义展开深入交流。针对“慎独是否意味着处处约束、身心疲累”，孙小舟回应，慎独是内在自觉而非外在强制，初习似有约束，久行便成自然，最终可达到内心自足的自在境界；针对“慎是否会令人保守、慎与勇如何统一”，他提出慎勇合一的理念，慎是临事而惧的清醒，勇是担当作为的魄力；针对“网络时代匿名发言是否更需慎独”，他指出网络空间看似隐蔽实则留痕处处，转发前核实、评论时共情、盛怒时克制，便是当代的慎独功夫。

计算机工程学院学生王雪认为，慎独是根植于内心的道德自觉，独处时守住本心反得安宁；审慎是谋定而后动，勇是心怀正道敢担当，二者相辅相成；网络匿名空间更要守住言行底线，对每一句发言负责。

物电学院学生甘汝琪进一步阐释，慎独是无人监督时守住本心的内在自律，慎是谋定后动、勇是决断担当，网络匿名不是放纵的保护伞，慎独应贯穿线上线下一言一行。

物电学院学生李琦璐表示，慎是勇的底线，避免盲目冲动；勇是慎的担当，避免畏首畏尾；当道德标准内化为行为习惯，慎独便成为修身的滋养而非精神内耗。

资环学院学生张佳莉谈到，慎独能带来内心的松弛自洽，使人行事光明磊落、坦荡安稳；网络匿名弱化外部监督，慎独正是提醒大家心存敬畏、守住道德与法律底线。

经管学院学生刘艺璇强调，慎的核心在于一颗真心，修养不在人前表演，而在日常细微处的自持。

在诵读经典环节，师生共同朗诵《大学》《中庸》《论语》《周易》《诫子书》中关于“慎”的经典名句。

本次读书会由襄阳历史文化研究院·汉江研究院（孔明书院）、学生工作部·学工处和团委联合举办，选修《中华经典导读与践行》的学生、学生党员、学生干部，以及其他自愿参加读书会的师生代表现场参加活动，各学院学生代表在“一站式”学生社区通过视频连线参加活动。

审核：朱运海

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